Khi đã yêu rồi yêu lỡ, yêu luôn. Nhưng chắc nhắn là họ say sưa tương lai như người si tình say mê một đối tượng yêu. Tập quán nầy dĩ nhiên có mầm mộng từ trong tâm địa bạn trai.
Họ tưởng tượng người yêu đang ngồi viết với gương mặt kiều diễm. Có khi không lo chuẩn bị về tài đức nhưng họ khao khát làm một tài tử dương cầm, một phi công lưới gió ngàn, một diễn giả phun châu nhả ngọc, một thi sĩ thoa dịu lòng đời, một nhạt sĩ gieo trong cuộc sống niềm yêu đương, một limh mục chinh phục linh hồn thế giới, một trạng sư, quan tòa bảo vệ công lý, một nhà văn làm kiếp con tằm, một tướng sĩ tiếng dậy ngàn cây nội cỏ. Nhìn cặp môi tươi đỏ của bạn mà nụ cười truyền ra điện lực yêu đời, tôi thấy những thử thách của cuộc sống bớt đi phần nào cường độ chua xót.
Làm lớn nói cho đúng là bất đắc dĩ phải gồng gánh trách nhiệm vì công ích. (Aùi tình của phái mạnh tự bản chất là ái tình căn cứ trên bản năng truyền sinh. Chúng giết tinh thần hơn là làm cho giải trí khỏe mạnh.
Đến công viên lựa chỗ vắng họ lấy ra ngắm. Cũng theo cách ấy sự sống con người được gieo rắc trên trái đất. Giá trị của bạn sẽ được nhìn nhận ở mực cùng.
Nhiều bạn gái bị sa lưới thứ bạn trai ác độc mà có tướng diện chồn già nầy. Thành ra đời tình ái của họ tự nhiên chung thủy mà không hiểu rõ tâm lý ái tình của họ. Không trễ muộn gì hết.
Nó cọng lực với thinh lặng, phụ họa với buồn chán tấn công tâm hồn ta như một thứ rắn độc rút rỉa nội tâm ta. Sự giao thiệp quá lố của bạn trai đem đến cho họ các ác quả trên còn làm thể xác họ suy kiệt, rã rời. Tôi muốn nhấn mạnh ở mục nầy: Bạn gái là hạng người mà khi bạn trai tín nhiệm bàn tâm sự cặn kẽ nhất .
Phải nói tự nhiên họ thích chuyện tình vậy thôi. Trong chương sau khi bàn vấn đề đời sống xã hội của bạn trai tôi sẽ bàn rộng về vai trò của họ trong xã hội tương lai của dân tộc và thế giới. Khi bạn trai yêu bằng nhục tình nhiều hơn lý trí mà khi ghen thì ghen vừa bằng tình cảm vừa bằng lý trí.
Lý tưởng trong lãnh vực nầy của họ là vai u thịt bắp. Không sợ ai hẳn đâu, mà tim hay hồi hộp. Bằng chứng trong công giáo có bao nhiêu thánh khiết trinh.
Họ chưa có quyền chức vì chưa làm việc xã hội, chưa có quyền lực vì còn lệ thuộc gia đình, cũng không có quyền thế vì chưa làm nên việc gì khả quan. Hầu hết Người giao các thánh tâm đồ, sau giao cho giáo phẩm. Mà họ hành động như vậy chỉ tại vì trí tuệ của họ hoạt động nông cạn, căn cứ vào ngũ quan hơn vào lý luận: những lý luận về phẩm bình của chúng ta dưới mắt họ là cái gì nông nỗi.
Trong những sách bàn về tâm lý đã ra, tôi dám cả quyết mà không dè dặt rằng trong lãnh vực tình ái, người nam là phái yếu. Gần gũi nhiều nam thanh bị cơn khủng hoảng tinh thần nầy, tôi hỏi họ tại sao buồn. Nhận xét nầy chí lý.