Đến đây bạn cũng chưa thấy tôi bàn ngay vào bản chất ái tình của bạn trai. Hãy mua thiện cảm và tín nhiệm với họ nhất là bán cho họ lòng tin cẩn trước rồi hãy lái họ về đời sống băng tuyết. Mà suy nghĩ làm sao được khi trí năng của bạn trai chưa đầy đủ: nhất là khi họ chưa có kinh nghiệm khôn dại trên đời.
g) Khi Chia Ly Người Yêu. Ai họ cũng giao tiếp được mà không hề có ý nghĩ mình cô độc. Trong cơ quan có kỷ luật mà họ thụ giáo hay cộng tác, họ cho những luật đúng giờ đúng khắc là dây rối vướng chân họ.
Đem lý mà chọi với họ chỉ làm cho họ bất mãn thôi. Có người hơi khác Thúc Sinh ở chỗ chưa bước vào hôn nhân . Họ hết nhuệ khí giữ kỷ luật như xưa.
Con người toàn diện ngày một nghèo nàn. Họ tráo trở lời nói, nói qua nói lại, khi phủ nhận, khi quả quyết, khi hồ nghi, khi tán thành, khi đả đảo. Ai có thẩm quyền giáo dục cần giải thoát cho bạn trai khỏi xiềng xích đó.
Đừng ai trách cứ họ: chính họ cũng trách mình sao yếu đuối, cầm lòng không được. Biết, nhưng sự âu yếm nầy có bản chất xác thịt ẩn tàng bên trong. Pierre Mendousse trong cuốn L'ame de la'dolescent thuật truyện một cậu bé 10 tuổi ở trường Toulouse có lối chơi kinh khiếp.
Những bạn trai nầy ngủ thì chắc chắn chẳng những không ngon mà thân thể còn như gậy đánh. Mẹ giao phú con cho ơn quan phòng của Người vì chính người vì yêu con đã giao con trước cho mẹ. Lẽ dĩ nhiên khi tình yêu hoạt động thì bản năng nghe thiếu thốn nầy hoạt động mạnh.
Nhưng ai đâu buồn có lý do chớ họ sầu vô lý. Ở trên tôi nói trước thời gian lâu có nhiều hình ảnh đến với ta không tiêu trầm lại núp êm dưới tiềm thức. Họ không khinh rẻ, phản đối, chia trí đâu.
Sự hợp tác sinh lý nầy cũng giống về bản chất ở con người. Nằm trong huấn lệnh nầy một trách vụ cao cả được ủy thác cho bạn trai. Trong lãnh vực học hành, tuy không có trí tưởng tượng tự nhiên phong phú bằng bạn gái, bạn trai được luyện tập về tài năng nầy vẫn làm được những công trình văn hóa do óc tưởng tượng một cách khách quan.
Trong gia đình nhiều con cái triều mến mẹ tha thiết, thấy trước mặt niềm hy sinh của mẹ hòa chan trong bao nhiêu cử chỉ âu yếm. Aùi tình ấy được bổ túc bởi một ái tình khác cótính chất hiền dịu là ái tình của người nữ. Vì lẽ đó, trước khi mổ xẻ tâm hồn họ, ta thử đặt cái nhìn thống quán trên tiến trình của thể xác họ lúc thanh xuân.
Lòng ngây thơ đến khờ dại của một số lớn thiếu nữ là miếng đất để họ thí nghiệm tình ái. Tôi muốn lấy ví dụ đó để làm sáng tỏ một góc cạnh của ái tình và nhục tình. Sao không có chút dè dặt mà nghĩ rằng người dễ mở cửa lòng ta có thể đã để cửa lòng rước bao kẻ và sẽ không khó mở cửa lòng rước người khác.