Có gì để thanh minh. Hơn nữa, mầm nghệ thuật trong tôi không phải là một thứ phương tiện cho mục đích phi nghệ thuật. Nó dường như là phản ứng của sự sở hữu đạo đức và sáng tạo.
Còn lại, nó mới là hư vô. Mua rau, thịt, bút chì và nhãn vở, còn 500. Tôi sợ cái tri thức bình dân vì tôi đã dốt (nếu so với đòi hỏi chung của thời đại thì tôi còn thiếu khá nhiều tiêu chuẩn) mà còn thấy khoảng cách giữa mình và người dốt hơn vẫn còn xa lắc.
Không phải lúc nào bạn cũng lủi thủi quay lại. Còn quá nhiều cái bị hiểu sai về bản chất. Mấy hôm, ngủ đến 3 giờ chiều, đêm thì thức trắng.
Lúc đó, liệu nó đã đủ thông minh để hiểu chưa? Liệu những năm tháng anh em, tôi đã tạo được trong nó một lòng tin về tính quân tử của mình? Khi mà tôi luôn bị hiểu lầm. Khi bạn viết, cứ có một người đến gần là bạn phải gấp lại. Đó là, cháu chả bao giờ thấy mình thiệt thòi gì cả.
Vừa gỡ xong mối này lại rối mối kia. Khoảng giữa bồn hoa và bà già thùng rác là vỉa hè. Trong sở thú này, những con vật trở nên hờ hững vì tù túng.
Cuối cùng thì nhà văn cũng không phải lựa chọn. Xem trang 16 cuốn NGOÁY MŨI tác giả Nguyễn Thế Hoàng Linh (nếu có) Nó khiến ta sợ hãi và xa lạ.
Con mèo lại sán vào tôi. Đừng lỡ nhiều là được. Ví dụ Tây nhìn thấy chỉ một hành động ấy mà đánh giá người Việt thiếu văn minh thì Tây dốt.
Sáng ra hắn bắt đầu xưng hắn. Một lần, ông quan đến chơi nhà, con chó sủa nhặng lên, bị chủ đá vào mõm. Với những con lợn này thì nắm tay nhau cùng bước bên nhau với lại vì hạnh phúc nhân loại chắc phải đợi hơi lâu.
Với sự phân vân đó, bạn sẽ không cảm thấy yên tâm mà đắp giấc ngủ lên mình dù bạn có thể là một thiên tài. Họ bị im lặng, cuồng miệng quá rồi. Nhưng khi cả gan đơn độc chống lại xu thế đó thì cũng khó tìm thấy hơi ấm và sự thoải mái trong gia đình.
Cô gái bảo: Không. Viết ra là đem chúng đi triệt sản bớt. Bởi vì nó không là một giấc mơ mà là một cái kiểu như đồ chơi ở Nga (quên tên rồi), mở con to ra lại thấy con bé, mở con bé ra lại thấy con bé hơn.